从前两部可以看出“归来-离开-归来-离开”的基本框架，系列电影就是在此基础上填充不同的憧憬、不同的旅途和不同的爱恋。“望乡篇”中的寅次郎，由叔叔的“假死”回乡，又因旧时老大的离世前往札幌和小樽，引出回乡“脚踏实地”的生活愿景。在江户川畔随着小木船漂泊，偶然到浦安开启新的生活，结识新的长辈和爱慕的对象，又因为一位火车司机而宣告失败。火车急速行驶，社会经济快速发展，在木船上的寅次郎更加显得格格不入。他在不同的城市之间流浪，不断反思过去的种种错事，又总会重访生长之地的柴又，像是成为了故乡邻里和外部世界的连接点，但自己本身时时失败的形象，也让怀旧也有了一点悲哀的色彩。

历时26年的《寅次郎的故事》系列堪称电影史上的奇迹。唐诺对它的评价精准：“我们看寅次郎时笑声分贝数可能稍有节制，惟心头是有温度的，比正常时候暖一点，也敢侥幸的想这样的欢快是有可能真的存在某处，你有机会找到它而且同样拥有。”

第三四部只是普通的家庭喜剧，这部山田洋次回归带回了笑中带泪的人生思考。所以，《寅次郎的故事》不仅需要渥美清，也需要山田洋次。这部请来了电视剧版的樱花和阿博，这比第二部的电视剧版的寅女郎更让当时的日本观众倍感亲切。长山蓝子年轻时有点显老，但年长了反而耐老。

长山蓝子篇。说什么“好不容易打起精神来想要脚踏实地却发现生活的真相总是残酷”之类的，说明这的确是一个普遍的事实嘛。得到的人对于没有得到的人可以提供安慰，但又不能够说教。毕竟你的轻而易举对他人来说可不一定。最后按惯例，去外面散散心。人生混混而已，谈那么多脚踏实地干嘛。昭和男儿对男女情感还是羞涩的，留下一封默默咽下所有情绪的信，大步向前吧。

山田洋次回来了，故事一下就完整了。这次前半部分去了北海道，小樽的蒸汽火车站里圆形的换车场，之前去参观那个火车博物馆也看了同样场景的模型，很亲切。后半集为了豆腐店的女儿去了豆腐店工作，装文雅，最后当然还是失败，做回粗俗的那个自己，看到这里也松了口气。前后部分不相干剧情的连接其实就是通过妹妹的一番话，大导演就是大导演。豆腐额所在地浦安，下次可以去看看。

落花有意随流水，而流水无心恋落花。寅次郎失恋物语，哦，还没恋，哪来的失恋？长山蓝子饰演的节子很端庄大气，怪不得寅次郎迷恋她，不过寅次郎总是见一个爱一个，从来不考虑是不是合适，这就有点那啥了。

几乎要觉得这一部不会出现令寅次郎伤心的女性角色了/寅次郎这家伙其实很可怜因为他自己的追求是模糊的/当他永远仰仗于可能和他构建家庭的女性那么他的流浪漂泊命运是不可更改的/

本来为寅次郎这次的浪子回头而充满期待，可惜他本就不是个脚踏实地的人。或许，真的让寅次郎获得爱情婚姻，他才可能真正的结束浪迹的人生踏实地安定下来吧

寅次郎难得认真了一回，被寅次郎的"人一定要满头大汗，浑身是油地工作，脚踏实地地生活"洗脑了，妹妹看穿了寅次郎"不仅要行为脚踏实地，内心还要脚踏实地"。虽然还是闹剧+失恋的套路，却没有前两部将两者割裂得那么严重。从误以为的葬礼→帮老大找儿子→目睹脚踏实地地工作→找工作→踏实工作→失恋→继续流浪，赋予了更多的动力合理性。寅次郎从不是个脚踏实地工作的人，只有恋爱才会让他一反常态。本部恋爱的是油豆腐店的老板娘女儿

长山蓝子饰演的豆腐店老板娘女儿节子,希望寅次郎留在豆腐店干活，自己好随未婚夫火车司机去他乡工作。而寅次郎却以为节子是看上了自己，决心当上门女婿……

这部实在是前几部至今为止寅次郎犯蠢最少的一部了，女主的条件也一部比一部普通，情敌也并不出色，只是普通人，然而即便如此寅次郎还是黯然收场。有一瞬间感受到了世界的恶意。一些段落很有落语的味道，令人想起《昭和元禄落语心中》。

对于阿寅来说，四处漂泊，就是他的生活；走在路上，就是他的人生；白云游子的悲伤，已融入他的血液，成为他生命的一部分。艰难地、悲伤地，然而又是自由地走在路上，这就是寅次郎，永远的阿寅。