”回西藏”这个题目本身就带有一种“感召力”，尤其对那些去过西藏这片土地，发生过真实故事的人来说极易共情。影片基于孔繁森援藏事迹改编，属于主旋律题材，但其实并没有那么“主旋律”，小切口出发，“双男主”人物设定，配上西藏独特的自然风光，整场下来，像是一条小溪，缓缓地在你的心房流过……金巴饰演的”翻译”一角让我比较惊喜，和他之前的风格不太一样，更丰富！印象深刻的是星空下他和宋洋饰演的“老孔”聊天，哼唱一首抒情的英文歌，与其粗矿的外表形成了巨大反差，还挺浪漫！关于结局的处理—超现实的梦境，死亡的隐喻，耐人寻味……

我一直纳闷为什么叫《回西藏》，明明老孔也不是西藏人，怎么都应该叫去西藏，久美从未离开西藏也谈不上回。终于影片最后老孔魂回西藏解开了我的困惑。

令人尊敬但不讨喜的电影，因为与成功学背道而驰。无私、善良、利他的人并没有得到应有的回报，只有人民默默记得他的好。宋洋一口一口沉重的呼吸声，提醒我那是1979年的西藏的艰苦朴素环境。

故事一般，叙事水平不算强，剧情也略拖。但是这种影像风格和那片广袤的地理环境以及两位人物身上的魅力，让本片拥有了极强的质感和艺术性，我还是被打动了，金巴的表演尤其好

原来看了个主旋律！怪不得陈星国导的。可是像又不像，音乐和画面、气氛营造真好，让我又想念西藏了，我也想再回西藏！12年了，再到拉萨我或许都要不认识了。那些短评说是cmbyn的，既没看过电影也没体验过人生！涉及藏族的片子绝对会多打几分，我们的文化风俗不同，但我们都一样尊重生命和大自然。最后的梦境原本稀里糊涂云山雾罩，人物原型一揭开就释然了。看时也还真动念闪了一秒会不会是孔fs但没在意。很明显是非藏族人拍摄的西藏，果然西藏演员除了金巴没别人儿了。排片一直很不友好，病了这许久又叠加乙流一周，垂死病中惊坐起，这片子可还没看哪！马上一查排片儿嚯居然魔马还有太棒了！一周多没看电影，还真是略有续命之感。百老汇电影中心MOMA3号厅18:15场，7个人。要是像明天排19点的就好了单位加班赶来迟到几分钟。

我滴妈得知这是2024年上映的电影让我非常震惊，我还以为这是90年代电影，太过时了。各种逻辑立不住、各种动机很迷惑、各种台词很做作：作为援藏干部，这个干部脑子应该是灵的，但看起来他脑子不太好使，常识匮乏得像一个学校里的公子哥儿。宋洋暴裂无声是巅峰了么…

《回西藏》不像平时那些空洞干瘪的赞歌和泪文，它把重心更多放在了以小见大的梦想和友情上，让大家看到一个不远万里来到祖国边疆的扶贫干部是如何努力把事做成的，老孔和久美之间的关系，是这种精神落地生根后的开花结果，无论你怎样理解都不影响它的伟大。

240118，一人包场。不爱看主旋律，但是看见金巴就毫不犹豫买了票，果然艺术总监是万玛才旦，片子里也有熟面孔。拍得一点也不主旋律，所以我才喜欢，对于几件事迹的解决方式都是一句话带过，只看藏地风情就够满足。宋洋大败笔，一看见他就出戏，毫无干部气质，全程一副闭不上嘴的呆滞面孔。

“躯体犹如空壳，何时亡亦无憾，智慧如同金子，惋惜一同逝去。”藏族人民的纯朴被如实记载，导演用一种平等的态度呈现出藏族人民的信仰，整部剧里的氛围也特别美好，回西藏像一种美妙的梦，这梦无法转换成现实，但作为梦存在，就会让人心里感受到美好。

和暴裂无声连看，发现宋洋演技是真不错，两个角色的外形变化并不大，纯靠神情变化说服你这是两个人 // 双男主之间的关系，最能吸引我这种人，即在做期待、做幻想时，既想要她来自自己的世界之外，又想要她有那么一点点懂得自己的世界，既不属于自己的语境，又有进入自己语境的能力。吸引归吸引，对自己这点心思癖好了解透彻之后，又会觉得没劲。// 拍法在主旋律文旅宣传片和写实派文青慢炖片之间自由横跳 // 结尾有点过于轻飘，让人怀疑编剧是否已经不知道自己想要写什么了

看到最后原型出来的时候才发现是主旋律，总体有些平淡，不少矛盾的解决也有点一笔带过，不过影片着重展现两人的革命情谊，从开始的语言与地域隔阂，各自较劲，到后来的敞开心扉，“出生入死”，两种文化的碰撞，不一定是冲突，也可以是融合和传承，开始时老孔不懂藏民的执着，正如在这里车不一定跑得比马快，却见证着老奶奶坦然接受自己的死亡，和偷马贼在寺庙前的哑口无言，情感是能传递的，而不单是通过语言；电影其实一直在讲信仰的力量，只不过一个是对自然对生命的敬畏与尊重，一个则是对科学对共产主义的坚定，而这种坚定到现在依然在传承，爱人民才能真正赢得人民的爱戴。最后那段非现实的处理也终于明白了回西藏的含义。7.6

老孔先后在西藏生活了十年，结识了许多藏族朋友，他把在西藏遇到的美好与艰辛写在日记中，记录了学藏语的过程，修水坝的艰辛，并记录了“爱的最高境界是爱人民”这样的感悟