在可怜的东西和甜蜜的东方选择了先看甜蜜的东方，确实没失望，但就是不太明白电影名和电影有啥关系。一种很新的美国“独立电影”，很惊喜，很意外，很喜欢。女主这张脸选的太好了，没有女主这张脸这部电影的一切都将无法成立。

满载着最爱的剥削片元素，《甜蜜的东方》是那种我在戛纳梦寐以求看到的选片。它变化莫测，无从知晓下一刻会发生什么；它神经兮兮，沿着最正典的恶趣味向外发散，无法遏止的想象力，最新鲜的影像。

4.0。今日上線流媒體的兩部電影，期待了兩年的《可憐的東西》沒有看，卻一頭跌入了《甜蜜的東方》，感謝「異見者」！是為肖恩·普萊斯·威廉姆斯由攝影師轉戰導演首作，帶來了我多年未曾有過的人近似觀看《銀湖之底》的感受，一股強壯的致幻吸引力。年輕一代與社會的關係，被呈現為一幅追求自由、本能掠奪、逃避追捕、永遠進退維谷而終於置若罔聞的曖昧景象。

-好看但不确定，Lilian看起来像是一个符合z世代语境的Wanda，且影片也的确有用卡萨维茨-克拉克式的剪辑去贴进一种难以辨认的模糊，但暂不认为它的强度和纯度都足够高。以公路片式的架构去勾勒少女的连环春梦，既有创造力喷薄的紧致时刻也有干涩时刻。当Lilian充分清楚并利用自己的魅力进入一种凝视关系，而影像试图打破它时，看不出这种尝试打破了以往的修辞惯性，在我目前看来，它的强度要小于旺达/火之谜/夜以继日

莉莉安漫游仙境，非常好看非常有趣，你永远不知道接下来会发生什么。最喜欢和Lawrence那一段，有点洛丽塔的克制和美感。每一个男人都会爱上莉莉安，都在滔滔不绝的Mansplaining，但莉莉安不属于任何人。她撒谎她引诱她欺骗，但TaliaRyder太美太美了，让一切即梦幻又合理。

美利坚，一个不断翻滚的玩笑，一种不断发作的症候，一头不断变形的怪物，一首不断变奏的诗歌，一方不断破立的路和都市，一曲不断纠缠的梦与现实，女孩身在其中禅悟般的自由，是一场永不停驻的冒险，同时它又蕴含着让这片土地引以为傲但常常又哭笑不得的某种抽象却普遍的顽劣精神，透彻的理解背后并未绝对的割席而是作为一个灵活的内在视点来亲切的游走把玩，并渐渐孕育出具备崭新个性气质的影像行动纲领乃至处世立场姿态，这是新时代下的《逍遥骑士》，或是新世界来临后又一轮“新好莱坞”诞生的前兆，实在是棒极了的观影体验！

它为消解类型荟萃之笨重其实做了很多努力，颓靡的噪音、虚化镜头、夸张至不可理喻的闯入和脱离，皆为了以夺目和话题性取胜，从而不被苛责发展和衔接。内容上它美国到不能再美国了，鞭辟入里于极热但又极浅的政治文化现象，从这个角度而言，那段吐槽欧洲文明的文本倒更像是自嘲和反讽（前提在于真有这个自觉，而至少不对深度沾沾自喜），毕竟现代史不过百年出头，美国如今的一切「主义」根基全在这里了。说它是类型片荟萃或许动听，换个说法，它不也是刻板人设大荟萃吗，在通过一个游离的、漠然的爱丽丝视角观花这通乱炖之后，也并没有往下走。这是部完全没构图的电影，摄影的全部关注点都在于如何把塔莉娅拍得无懈可击，结合它借戏中多个角色之口对其容貌的盛赞，称之为粉丝福利向电影也不为过？

（4+）其实同样感觉我对Ross perry、Safdie brothers（包括目前我还没get到的silver）电影的喜爱，肯定有威廉姆斯的摄影不小的功劳，同样在观看Williams的电影时，也会想到他们；如果说Perry喜欢在多组人物的塑造中通过情节安排来描绘人物情感，那么Williams则是用一种章回探险的方式（夹杂着类型元素，又具有一定游戏性）通过主角莉莉安与他人的接触来描摹一个更大的社会图景，是一种神秘无法预知的，视线迷失在镜头中，让我们无比期待接下来会发生什么的电影，怎么会做作呢；另一种《黄金出口》，最后一幕美死了！

7.5# 相当有趣的是：日常的陌异感（Evening Mirror时镜像中桀骜的自持/Z世代里的十九世纪草坪） 决绝的人物舞蹈（走过路边小径时被划破的衣裙/拿着碟片挥手的空瘪信号） 玩世不恭的游戏态度（走出基地 在国旗背景下的一瞥） 它们连同武器般的谛视 一齐闪烁着缤纷而光怪陆离的亮斑 与之相较 物化的恋女-恋影 囚禁与日常痛感淤痕 触电般的出走等庞杂的美式历史命题展开 显得像为了通关游戏而收集的卡牌——不得不做却无聊的部分 w/ 羊

00后亚逼大电影 一开始挺闹挺的 后来天涯沦落女的模式 只不过本片的头尾相同更是落在了社会观察的角度上 女主的写法很独特 把如此美丽的演员就写成一个空壳 然后再用社会图景浇灌成型

已经记不清有好多年没有在欧美电影里面看到过如此动人心魄的美女了。把z时代的幻梦特质拍得有别于过去的那些类似电影，缺点在于形形色色的人都太服务于这场梦的质感而缺乏自身的个性。

胶片的颗粒质感，手持摄影贯穿全程的特写镜头，上演了一出现代版出逃爱丽丝的梦游美国现境。辅以氛围性极强的诡谲多变或迷离致幻的电子乐，直指更带有具体的历史/社会面孔的美利坚合众国，而本身却并不偏向任何其途中展现的极为突出的观点或宣言：反叛的一代，酷儿身份，白人至上主义，非裔黑人的奴役/印第安人土著大屠杀，基督教与伊斯兰教宗群，与之相对的则是通过女主的游离观察和眼神躲闪的漠然参与来完美侧写出新媒介环境下千禧一代对话语体系纷争讨论的疲惫和麻木，并随时准备以周旋和闪避的姿态去面对或回应，与之相契合疯狂摇晃的镜头与粗糙的颗粒质感，来维持高度可被辨识的现实与类型化的虚构之间的缝隙。这种高密度的象征性符号的随机感不存在出逃的破坏力，更像是另一种纬度的少女梦，看似自由的追求下则是毫无想象力的泡泡气球。