七十年代世界范围内有不少类似风格的颓靡装饰风动画，但是跟这部片子一比全都应该去死

純水彩創作，融合了濃厚的新藝術、克林姆裝飾性的風格，畫面瑰麗顏色大膽，整個非常童話奇幻。而故事內容更是大膽的不得了，雖然是以聖女貞德的故事為雛形，但卻大膽融入了古今社會中性暴力、男性霸權、獵殺女巫、女性性慾的自覺等等敏感議題，

除了那沉暗的色调一点看不出来它如此古早。多数时间它是水彩的静帧，加上镜头的移动拍出幻灯片的效果，这种手法有时竟比动画还震撼。那些执笔的无名英雄，他们画出来的她是那么美，美妙的神情，天真的下垂眼，挺直的鼻梁。贝拉多娜站在纤细的花草里，贝拉多娜在靡费的黑白中，SHE‘S SO BEAUTIFUL

女性的苦难史，从被践踏到自我意识的觉醒，从身心交付魔鬼到普度众生。静态画面中无限喷张的动感，性场面表现得既富隐晦之美，又具惊心动魄之感，高潮段落之迷乱狂欢让人目瞪口呆。

情色得无比颓靡，淫邪到无比纯洁，纯水彩的画面，音乐与情节的配合相当精准。

我没选么.蠢男人糟蹋好女人的故事.不怎么动的画诠释了动画的神髓，手塚所以为神的证明之其一，三部成人系列中最为惊艳的一部.超越国界的动画片不朽经典.悲伤的贝拉多娜的悲剧表面是在象征性爱的拟恶魔上，中层是来自错选的男人，深层是来自黑死病时代，这是超五星杰作！唯结尾过度明显女权意指不佳

给孩子看的童话里happily ever after通常是结尾，给成年人的故事里却往往只是开头。

性的意象化。女性被压迫的反抗。

政治语义清晰完整,借虚喻史以史推今而又将现下与表层文本统一.但"地面上的"于我终归难以忽略,故而看来还是悲鸣居多.方法多彩,若绘卷/玻板绘手段若水彩/版画门类在列.或以片段效果最大化为纲,形式规则少些整肃,对说明"观念上的恶魔"还是有碍.线条装饰性浓艳.非常重视影像演出与音响的协同.曲皆隐有压抑.

儘管修復，缺陷仍在，但大銀幕本身的臨場感足以讓人忘卻。無庸置疑，這是真正專屬於戲院的影像。

其实就是一悲剧魔女为主题的MV幻灯片，但其声画所展现的美学让人有强烈的认同感。稍微改一改，马上看起来就像是少革的前导，不知道对几原有没有过影响，而爵士感和画面节奏还让人不禁猜测，渡边信一郎是不是也是粉！？

革命来自性欲？相当现代的动画

由精美的水彩组成迷幻的艺术风格，融合了强烈的色情、迷幻与音乐元素。紫色漩涡象征着欲望、神秘和力量，用色彩掩盖场景，珍妮对村庄的影响随剧情的发展而发展。这些技巧显示出与珍妮的新人生观相匹配的强度。

充满70年代精神的作品。经历了暴力和激情并存，充斥着学生运动的10年，70年代的日本是站在历史最前线的。

急寻字幕

如果说“动画是流动的画幅”，那么本片就是由一幅幅后现代抽象画组成的。许多段落都适合一帧一帧去看，比如珍妮的下身被撕裂化成血色的蝙蝠、众人的私处变形后纠缠在一起…… 纵观手冢的“成人三部曲”，性都是作为一种意象存在于电影中，不过前两部中性代指的都是人内心中潜藏的欲望（对金钱的渴求、对权力的追逐），而这部中性则变成了释放自我的工具。这与本片的故事十分契合：在上帝沉默（伯格曼式的命题）的世界，被恶魔附体的珍妮却成了救世主。珍妮最后被钉在十字架上时像普通人一样死了，没有像耶稣一样“复活”，足见电影并没有否定神的存在，只是否定了神的意义。 除了故事，手冢治虫做的最好的是将性场面线条化。你能看到或惊恐、或抗拒、或享受、或沉醉的面部表情，能看到扭动在一起的身体，能看到不可言说的私密，能看到你想象的一切。

艺术鉴赏力不够。

9。证明技术对动画质量的提升不是绝对的。这部妩媚而多变的黑化成人版浮士德带来了极为独特的视觉效果。上帝与恶魔的角色随着剧情的推进逐渐对调，本能的觉醒带来了意识的解放。动画区别于电影之处就在于可用更艺术化、更抽象化的表达形式。不禁怀疑向着故事化、精致化发展的动画工业是否走错了方向

大师在七十年代就已经有如此纯熟的表现力了 真强~

死国..phallus..无所不能的手塚